حضرت عیسی فرمود :بد ترین چیزها غضب الهی است و راه جلوگیری از آن این است که خودمان نسبت به دیگران غصب نکنیم. از حضرت عیسی سوال کردند که ریشه این بد اخلاقی و ابتدای غصب از کجا شروع می شود؟ فرمودند: ریشه خشم و غضب تکبری است که در انسان وجود دارد. ما باید منیت ها را در هم بشکنیم. توجه به خود محوری و خود خواهی مهم است.تا وقتی انسان خودش را نمی بیند پرواز می کند ولی اگر خودش را ببیند پر و بالش در هم شکسته می شود و زمین می خورد.هر چیزی که اطراف ماست خودشان را نشان می دهند ولی آینه خودش را نشان نمیدهد بلکه ما را نشان می دهد. آب هم شفاف و هم بی رنگ است و ما را نشان می دهد،ما باید مثل آینه و آب شفاف باشیم . باید طمع ها حرص ها و خودیت ها کنار برود زیرا این ها انسان را آزاد می کند. و اگر ما منیت مان را کنار بگذاریم خدا جلوه می کند. مثنوی می گوید: تا انسان ذوب نشود و عشق و محبت من را از بین نبرد، کامل نمی شود.هرچه انسان میتواند باید از استفاده کلمه من جلوگیری کند. فردی به خانه پیامبر(ص) آمد و پیامبر فرمود:کیست؟ فرد گفت من هستم. پیامبر در را باز کرد و فرمود من من کردن برای خداست. دو صفت مخصوص خداست:تکبیر و متکبر، ما باید من را در زندگی کنار بگذاریم. در حدیث قدسی داریم که خدا منطقه ای دارد که مخصوص خداست،کبرایی و بزرگی مخصوص من است،حتی انبیا هم نمی توانند وارد این منطقه بشوند.کسی نباید از خودش تعریف بکند یعنی اگر کسی بگوید که من عالم هستم و در واقع جاهل است. اگر خدایا مردم از ما تعریف کنند اشکالی ندارد. ما باید در عمل و زبان از من ها فاصله بگیریم. مرحوم دولابی فرمودند:پول که رسید به یک تومن ، یکی من و یکی تو کنند. زن و شوهر نباید کاری کنند که کارشان به من وتو برسد. ایشان فرمودند: که اگر من و تو زن و شوهر کنار برود تمام دنیا با آن هاست زیرا که ما شده اند. وهیچ ضربه ای نمی تواند در آن ها نفوذ کند. اگر دو تا دل یکی شود انبیا و خدا هم با آن ها هستند.اگر این تو و من با هم برخورد کنند خدا و انبیا هم کنار میروند و شیطان به جلو می آید. هر کجا. یگانگی و وحدت باشد خدا هم آنجاست زیرا خدا با جمع است.

نماز،تنها مخصوص زمینیان نیست.زیرا قرآن کریم در آیات بسیاری از سجده تسبیح و قنوت فرشتگان در اوج آسمان ها، حضرت یونس در عمق دریا، حضرت نوح بر روی آب، حضرت ابراهیم در بیابان های بی آب و علف مکه و انبیای الهی در مناطق مختلف سخن به میان آورده است. از طرفی وجوب نماز در خانه ، مسجد، مسافرت ،کشتی، هواپیما، فرودگاه و بنادر نشانه آن است که نماز با همه زمین ها و مناطق و جغرافیا گره خورده و اختصاص به مکان یا منطقه خاصی ندارد.

اقامه نماز عید فطر با دیدن ماه شوال و همچنین اوقات نماز های اول نیمه و یا آخر ماه را باید از طریق شکل های متفاوتی که برای ماه است شناسائی کنیم.

امام رضا(ع). کافی جلد 2